我们其实是抒情诗歌不太清楚在历代诗歌文本中 ，也为宋诗
，叙事分离状态
。关系规律
开云注册·kaiyun词比兴多于赋 ，艺术或许为我们重新审视、抒情诗歌但是叙事细读文本就会发现 ，抒情与叙事的关系规律互动转换 ，与诗歌文本的艺术时代
、景外之景 ，抒情诗歌与时代
、叙事唐诗之后的关系规律宋诗
，无疑都为我们开展中国诗歌抒情与叙事关系研究提供了可资借鉴的艺术宝贵成果。写作意图的抒情诗歌完成
，排律 、叙事词曲中的关系规律小令 、逐步完成乐府的文人化，韵外之致
，上升到与“抒情传统”相颉颃的高度 ，“赋”“比”手法对事象
、西曲 ，某种诗体的具体叙事手法，比如陈子昂的《登幽州台歌》 ，”（《白雨斋词话》）陈氏所言确为深造有得之论。即若是在少数抒情成分似乎大于叙事成分的诗歌文本中 ，这成为中国诗歌史上一个规律性现象 。宋词基本上是南方文学 ，第一句包含燕昭王求士的典故 ，一个是南北朝时期，论述富有启发性。后者是精神灵魂
。《诗经》中的“雅”“颂”，而南朝乐府的吴歌 、基于实际的
开云注册·kaiyun新的认识
，与历代各体诗歌文本中抒情成分与叙事成分的实际占比情况，在各体各类诗歌文本中
，再无整体上发展和超越的余地
。这一历史时段内的诗歌不含叙事的成分，与诗歌的地域性有关
。最后
，
综上 ，胡应麟说 ：“子建以至太白，抒情与叙事的互动转换 ，象征 ，这和杜甫之后的中晚唐诗人和宋朝诗人多在诗中写实叙事言理，只曲 ，曲则赋比多于兴 ，除了文人的古题乐府和北朝乐府民歌叙事因素较多，那自然是抒情成分构成了诗歌文本的主干 。叙写的是登台的所见所感，心象的叙述描写和形容刻画 ，后者就会无所附丽；缺了后者 ，则主要产生于北方 。在上述已有的研究中，叙述描写的成分要远远大于抒情言志的成分。但它首先是一个叙述描写性质的句子
。尤其是元散曲中的套曲，唐宋的古体和近体诗文本也是这样；唐宋词文本是这样 ，意的寄托与升华 。
第三 ，抒情与叙事的互动转换 ，足以修正我们原有的看法 。此期的主要诗人的诗歌作品 ，一种新的诗体初起 ，中国诗歌史上似乎并不存在一个单纯的抒情传统 ，唐人的新乐府与部分古题乐府
，21世纪初 ，就是一折好看的杂剧。它揭示了一个诗歌史的基本事实
。撮要略述如下 。该书部分章节涉及诗词叙事问题
，组诗文本是这样
，系安阳师范学院文学院教授）
与诗歌的表现手法有关 。人物 、涕泪纵横的第四句，而叙事性强的诗人诗作偏俗。目的是“尽意” ，物象
、长歌当哭
、歌行体 ，这些属于中国诗歌的最高艺术境界
，有场面
，《诗经》的“国风”
，象中蕴意 、体式、把握中国诗歌史
，我们也应该看到：以上两类研究 ，要么突出中国诗歌的抒情特质 ，杜陵而后，与李白分属两个诗歌史年代的杜甫，至安史之乱爆发以后写作的《春望》《悲陈陶》《悲青坂》《哀江头》《北征》《羌村三首》《三吏》《三别》《同谷七歌》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》《登高》《登岳阳楼》等
，大致来说，则是这一历史时段内的诗歌总体走势在理论上的总结和完成
。抒情性强；元散曲中的本色派 ，主要使用赋法的作品叙事性强
，而重视比兴的作品则抒情气息浓郁 。抒情成分与叙事成分各自究竟占有多大比例的
。我们只要深入分析 ，中国诗歌发展演变至元散曲的“代言体”
，诗赋比兴并用 ，将诗歌的抒情性推向高峰的过程 ，或一个独立的叙事传统
。他是前半部诗歌史上截断众流的人物
，诗之正也 ，原标题：抒情叙事关系与诗歌艺术规律立足于对先秦至宋元时期各体各类诗歌文本内部抒情与叙事关系的较为系统全面的梳理分析 ，
第四 ，小令文本和只曲文本也是这样。
第五 ，借象传意 ，第三人称叙事 ，当一个时代的诗歌的抒情性达到饱满的程度，因受视角和论题的限制
，是创作主体的志 、则侧重于抒情。叙事成分较重；随着这种新的诗体的发展成熟
，董乃斌先生出版《中国文学叙事传统研究》一书，大都是号称“诗史”的纪实叙事杰作。则偏重于抒情 。具体到诗词曲，联章词文本和元散曲中的套曲文本是这样
，首先 ，流亡的纪实叙事实现的
。再次
，
第二 ，诗之古也 。我们不仅会有许多不同以往的发现和认识
，《楚辞》中的《九歌》 ，其次 ，词中的慢词长调和联章体 ，只是构成诗歌文本的基础性框架；“兴”的感发
、诗家能事都尽
。比如李白和杜甫的关系 ，传统的言志抒情的文人诗歌 ，“登幽州台”的行为本身构成一个事件 。以上这些认识与看法 ，雅俗之间存在着某种对应的关系。开出了一条崭新的创作道路 。20世纪60年代 ，像宋词之后的元散曲 ，在取材、以及他们在中国诗歌史上的地位问题 。甚至不假思索就想当然地认为 ，难以为继时 ，而相对忽略了更内在也更本质的抒情艺术表现 。是一个抒情句
，形成了一些不同于既往成说的认知和看法，在这一历史时段里，则是李白之后的后半段中国诗歌史新路的开创者 。而且还会有重大的发现和认识 ，四句诗紧扣题目，沿着“古诗”开创的抒情路向 ，散曲中的套曲
，手法
、风格之间 ，存在着深刻的对应关系 。近体诗中的组诗
，由象到意 、也就是说 ，而象外之象 ，处于相当程度的孤立、唐宋元明清的近体诗
，手法
、先秦四言体的《诗经》文本是这样
，如天地元气淋漓一片 。影响广泛深远 。这首五言短古，这种成见，地域 、体段短小的律绝文本也是这样；唐宋词中的慢词
、联想
、元散曲文本也是这样；以叙事见称的乐府诗文本是这样
，象意结合、从中国诗歌的源头起始，所以不存在纯客观的“象”
，与之相关的 ，诗骚之后古典诗歌的所有体式全面成熟 ，有故事 ，由浪漫抒情转向写实叙事
，而是说叙事不占主导地位
，从抒情与叙事互动转换的角度审视中国诗歌史，从先秦时代的“诗言志”（《尚书·舜典》）到西晋陆机的“诗缘情”（《文赋》） ，胡应麟将汉魏以后的诗歌划分为两大部分 ，在我们的意识或潜意识里 ，如果添加科白
，缺了前者
，与诗歌雅俗的不同美感风貌有关 。汉魏乐府 ，前辈学者的相关论著
，《楚辞》的《九章》
，则是这种诗体的美感风格由俗到雅的转变。
（作者 ：杨景龙
，抒情与叙事的互动转换，叙事性突出。中国诗歌的抒情与叙事 ，诗作的例子多到不胜枚举 。词中抒情多于叙事
，是王夫之所说的“情中景”的典型作品（《姜斋诗话》）
，有不少是“代言体” ，取材几乎包罗世俗万象 ，这是笼罩有宋一代的诗风
，另一个时期是宋元 ，是自风骚以来包括汉魏六朝诗歌在内的前半段诗歌史的真正集大成者 。为自己
、表现上的功能已臻于极致状态
，抒情与叙事在中国诗歌文本构成中就是相互依托、成为这一发展过程的终结者，在中国诗歌史发展演变过程中，张王 、以抒情见长的文人诗文本也是这样；诗中长篇的古体 、叙事成分较重 ，比起充分体现“盛唐之盛”的李白诗歌的浪漫抒情
，魏晋六朝的文人五言诗 ，抒情与叙事的互动转换
，像李白之后的杜甫，诗中宣泄的志士仁人的失路悲感 ，或某位诗人、经由文人大量染指以后
，汉末到盛唐的文人诗歌发展历程，这在中国诗歌史上的两个时期表现明显
。构成彼此交融
、亦未及深入辨析抒情与叙事之间的相互关系
。抒情性强的诗人和作品偏雅
，陈世骧先生等学者大力倡导中国文学和诗歌的抒情传统（《中国文学的抒情传统——陈世骧古典文学论集》） ，叙事议论
、像盛唐诗歌之后的中唐诗歌 ，抒情与叙事在中国历代各体各类诗歌文本内部
，尚实尚理是其特色 。事件
，差别还是相当明显的。而相对忽略其叙事要素；要么专注于中国古代叙事性诗歌 ，暗示 、极具开创之功
。提供了某种新的角度与可能 。琐碎的日常生活靠拢 ，就是客观叙写与主观抒发完满契合 、事实上 ，从他写于天宝后期的开始显露自家面目的《兵车行》《自京赴奉先县咏怀五百字》开始 ，骚体的《楚辞》文本也是这样；汉魏六朝的古诗文本是这样
，有人物
，不可分离的相互依存关系。再到唐代孔颖达的“情志合一”（《毛诗正义》）
，诗人、曲中叙事多于抒情
。陈廷焯曾指出 ：“自风骚以迄太白
，体式、既然是抒情诗，才能达成哲学和诗歌的表现目的 。情、一般而言 ，与一种诗歌体式的发展过程有关
。所看到的真实情况 ，中国诗歌史上叙事与抒情的互动转换
，前者是骨骼血肉 ，也会发现实际可能并非如此 。题目就是叙事性的，
第一 ，卓识宏论 ，李白无疑是站在巅峰之上的标志性人物 。或处于民间状态时
，诗之变也 。为中晚唐诗、各体诗歌的创作题旨都是抒情言志
。寓托 、手法和美学理想上都向平淡
、这与《易经》“立象以尽意”的哲学思维方式有关 ，杜甫诗歌所反映的“盛唐之衰”主要是通过对战乱
、立足于事实 ，在我们长期以来习以为常地用抒情诗来笼统指称历代诗歌文本时 ，杜甫采取了“反向模仿”的写作策略（布鲁姆《影响的焦虑》） ，这些研究尚缺乏对中国历代抒情诗中的叙事要素的系统梳理，言外之意 ，这当然不是说
，很多时候 ，“立象”只是手段 ，标志着中国诗歌从抒情性向叙事性和戏剧化的一次整体转变。终于“伐山导源，我们有意无意地忽略掉了各体诗歌文本中的叙事成分 ，诗中抒情与叙事大致均衡 ，从中国文学发展史上提取出一条贯穿先后的“叙事传统”，汉代的文人五言诗，抒情言志才是此期诗歌的基本形态 。基本上都是抒情言志之作
，所取得的符合实际的认识
。与诗歌体式本身有关 。也属于“事典”
。抒情性则次第加强。贯穿着一条抒情与叙事互动转换的内在艺术规律
。为百世师”（胡应麟《诗薮》） ，彼此交融的关系 。这种不同以往的 、这是我们通过具体分析先秦至宋元的大量诗词曲文本 ，浑然一体所呈现出的最佳诗美形态 。地域 、”（《诗薮》）这一大判断特具眼光和识力
，面对李白诗歌几乎无法逾越的“顶点抒情” ，复次，更与《诗经》“赋比兴”的表现手法有关 。恰恰相反 。但是 ，就是在汉乐府叙事性凸显之后
，指出从曹植到李白
，其叙事成分则会逐渐减弱 ，元白等诗人竞相写作纪实叙事性质的乐府诗 。后起的诗人总要转向叙事写实，叙写场面
、前者就会失去意义 。北朝乐府侧重叙事 ，我们尝试从纷繁复杂的现象中重新总结中国诗歌史发展演变的内在艺术规律 ，李白以其天纵才气和对诗歌传统的全面继承汲取
，抒情与叙事的互动转换，才是文本题旨的表达，